لو رأتها الشمس ما طلعتْ

سامح الله محمد ملياني . فتح شهيتي للبحث في كتب الشعر العربي في العهود التالية : الأموي ( في الجزيرة العربية أو في الأندلس ) والعباسي والأندلسي في زمن ملوك الطوائف وما بعدهم .. وأنا حقيقة غاوية شعر كانت قد نست موضوع الشعر والأدب منذ دهر فلم تعد تشتري أو تبحث عن كتب الشعر .

سئل ملياني عن قائل أو قائلة الأبيات التالية:

تركت حبيب القلب لا عن ملالة
ولكن جنى ذنباً يؤدي إلى الترك

أراد شريكاً في المحبة بيننا
وإيمان قلبي لا يميل إلى الشرك !

والتي وردت أيضاً بالصيغة التالية :

و ما كان تركي حبه عن ملالة
و لكن أتى ذنبا يؤدى إلي الترك

أراد شريكا في المحبة بيننا
و إيمان قلبي لا يميل إلي الشرك

والأبيات لا أعرفها إلا من خلال “ألف ليلة وليلة” مذكورة فيها لكن بدون تحقيق لنسخة الألف ليلة.. ولذا أظن أنه من الصعب معرفة القائل لها.
ورغم أنّه غلب على ظنيّ أنّ القائلة هي حفصة بنت الحاج الركوني إلاّ أنها لم تكن . وإنما هي قائلة :

أغار عليك من عيني و قلبي
ومنك ومن زمانك والمكان

ولو أني جعلتك في عيوني
إلى يوم القيامة ما كفاني !

و :

يرى الروض مسرورًا بما قد بدا
له عناق وضم وارتشاف مقبل

لعمرك ما سر الرياض وصالنا
ولكنه أبدى لنا الغل والحسد

ولا صفق النهر ارتياحًا لقربنا
ولا مدح القمري الأ لما وجد

فلا تحسبن الظن الذي أنت أهله
فما هو في كل المواطن بالرشد

فما خلت هذا الأفق أبدى نجومه
لأمرٍ سوى كي ما يكون لنا رصد

ووجدت أبيات شبه قريبة من الأبيات السابقة لـ عائشة التيمورية رغم اختلاف البحر والوزن والقافية تقول فيها:

تركت الحب لا عن عجز
ولا عن لوم واش أو رقيب

ولا من رَوع زفرات التّصابي
ولا من خوف أجفان الحبيب

ولا حذر الفراق وخوف الهجر
به تجري المدامع كالصبيب

ولكني اصطفيت عفاف نفس
تقرّ بصفوه عين الأريب

وذلك لأنني في عصر قوم
به التهذيب كالأمر العجيب

ظللت طوال هذا الأسبوع أبحث عن القائل بلا فائدة ترجى سوى الاستمتاع بما عُدتُ إليه من قديم عاداتي . عموماً سأحاول مرة أخرى .. وإن كنت ما زلت أظنّ أنّ الأبيات تعود إلى إحدى هؤلاء ربما: ( فضل، وعريب، و عنان ) وهنّ جواري “سوبر ستار” في العهد العباسي .

أيضاً لاحظت أثناء بحثي في محرك البحث google أنّ كل النتائج إمّا توصلني إلى منتديات (وهو الغالب) وإمّا إلى مواقع شعرية أو مواقع يمكن القول أنها معاجم لشعراء العرب على مدى العصور .
بالطبع لا يمكنني البحث وسط كل شاعر من هؤلاء فكل واحد منهم على الأقل له ما مجموعه 600 أو أزود أو أقل من الأبيات الشعرية والقصائد .

ولذا فإنني بصدق آمل أن يقوم أحدهم بوضع أرشفة لهذه القصائد للبحث عنها بدلاً من البحث عن أسماء قائليها .. فكثير منّا لا يعلم من القائل ويبحث عن بيت ما بعينه !

أخيراً.. أترككم مع أحبّ القصائد إلى قلبي كتعويض لي ولكم عن خيبة الأمل في إيجاد قائل الأبيات السابقة مع رجاء إن عرف أحدكم قائلها فليتحفنا فوراً باسمه .

قصيدة لـ يزيد بن معاوية الخليفة الأموي :

نَالَتْ عَلَى يَدِهَا مَا لَـمْ تَنَلْـهُ يَـدِي
نَقْشاً عَلَى مِعْصَمٍ أَوْهَتْ بِهِ جَلَـدِي

كَأنـهُ طَـرْقُ نَمْـلٍ فِـي أنَامِلِـهَا
أَوْ رَوْضَةٌ رَصَّعَتْهَا السُّحْـبُ بالبَـرَدِ

كأَنَّهَا خَشِيَـتْ مِنْ نَبْـلِ مُقْلَتِـهَا
فَأَلْبَسَتْ زَنْدَها دِرْعـاً مِـنَ الـزَّرَدِ

مَدَّتْ مَواشِطَهَا فِي كَفِّـهَا شَرَكـاً
تَصِيدُ قَلْبِي بِـهِ مِنْ دَاخِـلِ الجَسَـدِ

وَقَوْسُ حَاجِبِـهَا مِنْ كُـلِّ نَاحِيَـةٍ
وَنَبْلُ مُقْلَتِـهَا تَرْمِـي بِـهِ كَبِـدِي

وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِـي عَلَى كَفَـلٍ
مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَـدِ

أُنْسِيَّةٌ لَوْ رَأتْهَا الشَّمْـسُ مَا طَلَعَـتْ
مِنْ بَعْدِ رُؤيَتِهَا يَـوْماً عَلَـى أَحَـدِ

سَأَلتُهَا الوَصْلَ قَالَـتْ لاتُغَـرَّ بِنَـا
مَنْ رَامَ منَّا وِصَالاً مَـاتَ بالكَمَـدِ

فَكَمْ قَتِيلٍ لَنَا بالحُبِّ مَـاتَ جَـوًى
من الغَـرَامِ وَلَمْ يُبْـدِي وَلَـمْ يَعِـدِ

فَقُلْتُ : أَسْتَغْفِـرَ الرَّحْمنَ مِنْ زَلَـلٍ
إِنَ المُحِـبَّ قَلِيـلُ الصَّبْـرِوَالجَلَـدِ

قَالَتْ وَقَدْ فَتَكَـتْ فِينَـا لَوَاحِظُـهَا
مَا إِنْ أَرَى لِقَتِيـل الحُـبِّ مِنْ قَـوَدِ

قَدْ خَلَّفَتْنِـي طَرِيحـاً وَهـي قَائِلَـه :
تَأَمَّلُوا كَيْفَ فِعْـلَ الظَبْـيِ بالأَسَـدِ

قَالَتْ لِطَيْفِ خَيَالٍ زَارَنِـي وَمَضَـى
بِاللهِ صِـفْـهُ وَلاَ تَنْقُـصْ وَلاَ تَـزِدِ

فَقَالَ : خَلَّفْتُهُ لَوْ مَـاتَ مِـنْ ظَمَـأٍ
وَقُلْتِ : قِفْ عَنْ وَرُودِ المَاءِ لَمْ يَـرِدِ

قالت: صدقت الوفى في الحب شيمته.
يابرد ذاك الذي قالت على كبدي

وَاسْتَرْجَعَتْ سَألَتْ عَنِّي فَقِيْـلَ لَهَـا
مَا فِيهِ مِنْ رَمَقٍ ، دَقَّـتْ يَـدّاً بِيَـدِ

وَأَمْطَرَتْ لُؤلُؤاً منْ نَرْجِسٍ وَسَقَـتْ
وَرْداً وَعَضَّتْ عَلَى العُـنَّابِ بِالبَـرَدِ

وَأَنْشَـدَتْ بِلِسَـانِ الحَـالِ قَائِلَـةً
مِنْ غَيْرِ كَـرْهٍ وَلاَ مَطْـلٍ وَلاَ مَـدَدِ

وَاللّهِ مَا حَزِنَـتْ أُخْـتٌ لِفَقْـدِ أَخٍ
حُزْنِـي عَلَيْـهِ وَلاَ أُمٍّ عَلَـى وَلَـدِ

فَأْسْرَعَتْ وَأَتَتْ تَجرِي عَلَى عَجَـلٍ
فَعِنْدَ رُؤْيَتِـهَا لَمْ أَسْتَطِـعْ جَلَـدِي

وَجَرَّعَتْنِـي بِرِيـقٍ مِـنْ مَرَاشِفِـهَا
فَعَادَتْ الرُّوحُ بَعْدَ المَوْتِ فِي جَسَدِي

هُمْ يَحْسِدُونِي عَلَى مَوْتِي فَوَا أَسَفِـي
حَتَّى عَلَى المَوتِ لاَ أَخْلُو مِنَ الحَسَـدِ

مواقع مفيدة:

- الحكواتي .
- أدب، الموسوعة العالمية للشعر العربي .