قال الله عزّ وجلّ في محكم قرآنه: { وَلَهُ الْمَثَلُ الأَعْلَى فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلاً مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ … } الآيات [ الرّوم : 27 ـ 32 ] ؛

فالمثل الأعلى ينتظم جميع معاني الكمال المطلق التي يستحيل معها الاتصاف بالنقص أو وجود المِثل ، ويستلزم إفراد الرب وحده بجميع العبادات الظاهرة والباطنة ، ولهذا فسره علماء السلف بالصفة العليا ، أو بانتفاء المثل ، وفسروه أيضاً بكلمة التوحيد، أو بما يدل عليها من البراهين ، أو بما تدل عليه من الإخلاص ومعاني الإيمان !

وللتفرد بالمثل الأعلى أهمية بالغة في معرفة الرب وعبادته ؛ فهو الأساس في معرفة ما ينفي عن الرب ويجب له من الصفات ، وهو البرهان الجامع لصور الأدلة على استحقاق الله وحده للعبادة !

يقول ابن القيم ” المثل الأعلى .. هو الكمال المطلق ، المتضمن للأمور الوجودية ، والمعاني الثبوتية ، التي كلما كانت أكثر في الموصوف وأكمل كان أعلى من غيره ؛ ولما كان الرب تعالى هو الأعلى ، ووجهه الأعلى ، وكلامه الأعلى ، وسمعه الأعلى ، وبصره وسائر صفاته عليا كان له المثل الأعلى ، وكان أحق به من كل ما سواه ، بل يستحيل أن يشترك في المثل الأعلى اثنان ؛ لأنهما إن تكافآ لم يكن أحدهما أعلى من الآخر ، وإن لم يتكافآ فالموصوف بالمثل الأعلى أحدهما وحده ، يستحيل أن يكون لمن له المثل الأعلى مثل أو نظير ، وهذا برهان قاطع من إثبات صفات الكمال على استحالة التمثيل والتشبيه ”

ويقول كذلك – رحمه الله – : (( المثل الأعلى يتضمن الصفة العليا ، وعلم العالمين بها ، ووجودها العلمي ، والخبر عنها وذكرها ، وعبادة الرب سبحانه بواسطة العلم والمعرفة القائمة بقلوب عابديه وذاكريه ))

يقول الإمام الدارمي – رحمه الله – : (( قولنا ليس كمثله شيء ؛ أنه أعظم الأشياء ، وخالق الأشياء ، وأحسن الأشياء ، نور السموات والأرض . وقول الجهمية : ليس كمثله شيء يعنون : أنه لا شيء ))

اختلاف عبارات السلف في هذا المقام اختلاف تنوع ؛ فمن نظر منهم لحقيقة المثل الأعلى فسره بالصفة العليا التي يستحيل معها وجود المثل ، أو بانتفاء المثل المستلزم للتفرد بصفات الكمال المطلق ، ومن نظر لأثر المثل الأعلى ومقتضاه فسره بالتوحيد ، وما يكون في قلوب المؤمنين من حقائق الإيمان ومعاني التوحيد .

- مختصر المبحث الأول في حقيقة المثل الأعلى، دراسة عقدية لمعنى المثل الأعلى ومدلولاته لـ د.عيسى السعدي

سبحان الله.. الأيام تجري سريعاً..
كل عام وأنتم بخير.. وأيامكم أسعد..

متوجهة الآن وحدي وصغيري عبدالعزيز قصيّ إلى الحرم للعمرة إذا يسّر الله لي.. أو ربما سأكتفي بالطواف حول الكعبة.

تقبّل الله الصالح من أعمالكم وتجاوز عن سيئاتكم
وأعيادكم فرح،،،

تحديث الساعة 2:19 :

قاتل الله العجلة.
كتبت التدوينة قبل ذهابي صباحاً للحرم وحسبت أني نشرتها؛ عدت الآن و اكتشفت أني تركتها كمسودة.. :$
عدت من هناك بحمد الله ، احساسي مختلف هذه المرة.. كنت آتيه -الحرم- مع والدتي أو والدي -رحمه الله- في صغري.. حتى بعدما كبرت.. كنت أذهب مع العائلة أو وحدي صباحاً.. قبل موعد الدوام.
هذه المرة.. أصطحب معي صغيري قصي.. و أراقبه بابتسامة تعلو وجهي.. أجيب على أسئلته المتتالية بصبر شديد.. و أضحك على تعبيره المحبط حالما قلت له: لا يمكننا الصعود إلى سطح الكعبة.
ولما تنازل عن هذه الأمنية قرّر أنه يريد أن يلمس الكعبة.. وأيضاً -أنا تأسفت على نفسي قبل أن أتأسف عليه- أخبرته أنه غير ممكن لأنهم “مسوّرين” الكعبة لتفكّيك الكسوة.. تمهيداً لتغييرها

( الواد زعل.. وحلف إلا يصلّي.. قلت له:
- طيب يا ماما حنصلّي بعد ما ننتهي من الطواف.
سكت شوي ورجع يقول:
- ياماما أنا تعبت.
فـ استسلمت عشانه ووعدته بلعبة وايس كريم لو قعد عاقل “هو عاقل أساساً” أعطيته ورقة وقلم وقعدنا..
قعد يرسم الكعبة.. ويرسم ايده ع ورقة نوتة صغيرونة.. وأنشغل..
إلين ما أفتكر تاني… وقال “بحزم”:
- يا ماما أنا أبغى أصلّي .
قلت له:
- طيب.. صلّي هنا.
أشّر باصباعه الصغيرونة ع مكان فاضي شوي.. وقال:
- أصلّي هناك.
ومشيت ورا عمّي قصي.. كان وقت صلاة الظهر .. فقلت له :
- تستنى شوي نصلي أنا وأنتا الظهر مع الإمام .. وبعدها كمان نصلّي تاني..؟
ووافق.. وروقنا شوي من قصي.. )

أجلت يومياً لمدة نصف شهر مسألة ترتيب كتب مكتبتي الصغيرة بعد انتقالي للسكنى في منزل جديد.
بالأمس.. حنّوت على هذه المكتبة المسكينة وقررت ترتيبها مرة أخرى بحسب فهرستي لها بدلاً من ترتيب خادمتي لها .. والذي كان مريعاً.. اخرجت الكتب ووضعتها على الأرض وبدأت إعادة تصنيفها وترتيبها مرة أخرى.

الكتب التي أحب قرآتها لأكثر من مرة .. وضعتها على رف قريب من متناول يدي وقريب جداً من مكان جلوسي المفضل.
الكتب الجديدة والتي لم أقرأها بعد.. كذلك وضعتها في مكان يسهل ملاحظته، حتى أنعم على حالي بها .
الكتب الخاصة بدراستي الأكاديمية وضعتها في الرفوف الأعلى بحكم كونها النواة الأولى لمكتبتي الصغيرة ولأهميتها عندي وخوفي عليها من أيدي أطفالي العابثين .

اكتشفت كذلك.. ان سقف الكتب لديّ قد يتجاوزالـ 200 كتاب ببضعة كتب.. وهي موجودة ما بين منزلي ومكتبة منزل عائلتي في مكة ومنزل صديقتي.. او.. صديقات أختي الكبرى أو قريباتي .
وأنّ مالم أقرأه أو لم أكمل قرأته من مكتبتي .. يصل إلى حوالي 40 كتاب .

الأدهى.. حينما فتحت مجلد ( كتبي ) على اللابتوب وجدت مجموعة زاخرة بانتظار المرور عليها .

أترك لكم قائمة بما لديّ من كتب ومقالات .. في مكتبتي وجهازي.